サイズ：A4(297mm × 210mm) 八大龍王とは 仏教世界では釈迦の眷属として、釈迦の生誕の際に、甘露を降らせてその生誕の祝福をしたという逸話も残っています。 その後、釈迦が悟りを得て、衆生に説法をするようになり、霊鷲山(りょうじゅせん)で法華経を説かれた際は、梵天等の天部の神や人々と共に、八大龍王もその説法を聞いたとされます。 他にも、洪水を止めるなど釈迦を救う場面もあるなど、とても格の高い神様として描かれます。

阿弥陀如来は、如来になる前・菩薩の修行時に四十八の誓いをたてました。 それぞれの誓いが満たされて実現しなければ決して如来にならないと固く決意され、 やがてその決意が完全に満たされ如来になられました。 その四十八の誓いの中に、念仏によって極楽浄土に往生するというのがあります。 阿弥陀如来の救済を信じ一心にたのみ、その名を唱えることによってのみ可能となる。 「南無阿弥陀仏」からの一蓮托生

この世のあらゆるものが永遠の存在ではない。 今、幸福を感じていると「このままの状態が続きますように」と願い、 不幸を感じていると「早くこの苦しみがなくなりますように」と願う。 幸福も不幸もともに永遠ではないかわりに、このような相対的なものは全ての人間を苦しめる原因になっていることに気づく。 永遠でないものを永遠と錯覚することから離れなさいということが一切皆苦を説いた釈尊の心理です。

This is a photo for sale. The size is 210 mm x 297 mm. 春日山原始林とは平安時代に仁明天皇の勅命により狩猟伐採が禁じられて以来、春日大社の神域として、千年以上もの間守られてきた森です。 ひらけた市の近くに今も原生のすがたを残す森は、極めて珍しいことから、1955年（昭和30年）に国の特別天然記念物に指定されました。 また、1998年には春日大社と一体となった文化的景観が評価され、ユネスコの世界文化遺産「古都奈良の文化財」の一つとして登録されました。 古くから万葉集をはじめ、古歌などに数多く詠われてきた、奈良に欠かせない「鎮守の森」です。 氣・エネルギーがとても強く 圧倒的、絶対的さに合掌してしまうほどです。

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This is a photo for sale. The size is 210 mm x 297 mm. 滝坂の道とは 奈良県奈良市にある御蓋山（みかさやま）南麓から春日奥山に至る谷間の道。 この道が能登川の渓流に沿って登る山道であることが起因とされている。 「たき」は、古語で激る（たぎる）、すなわち水が激しく流れていることを意味します。 私事ですが、「たき」をテーマの写真展に参加したとき 他の参加者は「滝」で写真を撮ってきていましたが、私だけ古語の激る（たぎる）で川の流れを表現し賛否両論になりました。 滝坂の道は奈良から柳生の里に通じる街道の一部です。 すでに奈良時代には信仰の道として開かれていたといいます。 寝仏、夕日観音、三体地蔵、朝日観音、首切地蔵、春日山石窟仏、地獄谷石窟仏など中世の石仏がたくさん残っています。 観音と呼ばれてはいますが、弥勒菩薩です。 興福寺では藤原鎌足の弥勒信仰がつよかったことから、特に弥勒への信仰が盛んであったのです。 奈良時代から残っているとはいえ、ひび割れしていたり割れて落ちてしまっているものもあります。 「盤石の如し」とは言いますが、 仏様は私たちに「無常」を説いてくださっているようにも感じれる

This is a photo for sale. The size is 210 mm x 297 mm. 滝坂の道とは 奈良県奈良市にある御蓋山（みかさやま）南麓から春日奥山に至る谷間の道。 この道が能登川の渓流に沿って登る山道であることが起因とされている。 「たき」は、古語で激る（たぎる）、すなわち水が激しく流れていることを意味します。 私事ですが、「たき」をテーマの写真展に参加したとき 他の参加者は「滝」で写真を撮ってきていましたが、私だけ古語の激る（たぎる）で川の流れを表現し賛否両論になりました。 滝坂の道は奈良から柳生の里に通じる街道の一部です。 すでに奈良時代には信仰の道として開かれていたといいます。 寝仏、夕日観音、三体地蔵、朝日観音、首切地蔵、春日山石窟仏、地獄谷石窟仏など中世の石仏がたくさん残っています。 観音と呼ばれてはいますが、弥勒菩薩です。 興福寺では藤原鎌足の弥勒信仰がつよかったことから、特に弥勒への信仰が盛んであったのです。 奈良時代から残っているとはいえ、ひび割れしていたり割れて落ちてしまっているものもあります。 「盤石の如し」とは言いますが、 仏様は私たちに「無常」を説いてくださっているようにも感じれる

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This is a photo for sale. The size is 210 mm x 297 mm. 滝坂の道とは 奈良県奈良市にある御蓋山（みかさやま）南麓から春日奥山に至る谷間の道。 この道が能登川の渓流に沿って登る山道であることが起因とされている。 「たき」は、古語で激る（たぎる）、すなわち水が激しく流れていることを意味します。 私事ですが、「たき」をテーマの写真展に参加したとき 他の参加者は「滝」で写真を撮ってきていましたが、私だけ古語の激る（たぎる）で川の流れを表現し賛否両論になりました。 滝坂の道は奈良から柳生の里に通じる街道の一部です。 すでに奈良時代には信仰の道として開かれていたといいます。 寝仏、夕日観音、三体地蔵、朝日観音、首切地蔵、春日山石窟仏、地獄谷石窟仏など中世の石仏がたくさん残っています。 観音と呼ばれてはいますが、弥勒菩薩です。 興福寺では藤原鎌足の弥勒信仰がつよかったことから、特に弥勒への信仰が盛んであったのです。 奈良時代から残っているとはいえ、ひび割れしていたり割れて落ちてしまっているものもあります。 「盤石の如し」とは言いますが、 仏様は私たちに「無常」を説いてくださっているようにも感じれる

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This is a photo for sale. The size is 210 mm x 297 mm. 撮影場所は奈良市・水上池 古くからある池で『日本書紀』の垂仁天皇記（第十一代天皇）において「倭の狭城池及び速見池をつくる」と記される中の「狭城池」にあたると考えられ、その歴史は1300年前の「平城京遷都」をもはるかに遡るものであるとも言われています。 この垂仁天皇には、悲しい恋愛物語もあります。 垂仁天皇は沙本毘売（さほびめ）を后にしました。 沙本毘売には沙本毘古王（さほびこのみこ）という兄がおり、 その兄は妹に「夫と兄とどちらが愛しいのか」と問いました。 その時に沙本毘売は兄を選ぶのでした すると兄は「ふたりで天下を治めよう。夫の天皇を殺しなさい」 と言います。 妹の沙本毘売は実行しようとするのですが、実行はできず天皇にばれてしまいます その時には天皇の御子を妊娠していました 沙本毘売は兄のもとへ出ていきます 天皇は「君の兄は恨んでいるが、君を愛おしく思う気持ちは変わらない」と仰せになります。 部下に「御子を取るときに、母親(沙本毘売)も奪いっとってきなさい」と伝えましたが、 その時は御子だけした取り戻せませんでした。 その後、兄は天皇に殺されます。それを知った妹・沙本毘売は自害します。 内容はだいぶ省略しています。 興味をある方は古事記・中つ巻を読んでみてください その切ない表現しています。 ピンホール(レンズを使わない)という取り方でシャープが聞いていない ぼやけたような写り方をします。 夢のような、過去の想い出のような 少し切なさを感じる 長い歴史を持つ水上池 古事記・垂仁天皇の話 時の深さを表現

This is a photo for sale. The size is 210 mm x 297 mm. 山の辺の道にある長岳寺 花寺と謳われている趣のある世界 鐘の音色も美しい 心を浄化してくださり、一日をここで過ごしていたくなる程だ 楓の花言葉は「美しい変化」

This is a photo for sale. The size is 210 mm x 297 mm. 山の辺の道にある長岳寺 花寺と謳われている趣のある世界 鐘の音色も美しい 心を浄化してくださり、一日をここで過ごしていたくなる程だ 花の名は「カラー」 白く美しい花びらのように見える部分は「仏炎苞（ぶつえんほう）」といい、 花を保護するために包んでいる葉のようなものです。 中央にある黄色い部分が花にあたります。 花言葉は「乙女のしなやかさ」、「清浄」

This is a photo for sale. The size is 210 mm x 297 mm. 奈良県天理市にある標高498ｍの山 天理駅から天理教協会本部を通り、石上神宮、布留の高橋、 名水・桃尾の滝、龍名の三大名刹と呼ばれた大親寺、 そして山頂付近にある八龍王八箇石を越えて山の神様が居られる山頂となる。 八龍王八箇石は、神代の昔、素盞鳴命が出雲の斐伊川の上流、簸谷で八伎大蛇を八つ裂きにしたのが天から降って来た名残と言われている 下山は道を変え岩屋の集落を通り櫟本駅 その辺りにも色々な神々が宿っているで魅力が溢れている。

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